為何在歷朝歷代文人們的眼裡，竹才是最清雅之物？
答案
國粹繁榮絢麗日 2020-07-26
「竹（子）」，係一種多年生的禾本科木質常綠植物。
《詩》.〈衛風.淇奧〉有：「瞻比淇奧，綠竹猗猗。」之說。又有「七賢」，常宴集於竹林之下，時人號為竹林七賢。之譽。
古代初無紙，只有「竹簡」、「白絹」；簡為竹，帛指絹。《禮.樂記》載：「金、石、絲、竹，」為樂之器也。另，古兒童遊戲時當馬騎的竹杆竿，為「竹馬」。《後漢.書》三一.〈郭汲傳〉有：「始至行郡，到河西美稷，有兒童數百，各騎竹馬，道次迎拜。」記。可謂「旌斾影前橫竹馬，詠歌聲裡樂樵童。」
那麼，「為啥歷代文人的眼裡，竹才是最清雅之物呢？」
首先是，文人們書寫文字用的「竹帛」；後用以指書冊、史乘。《漢書》五四.〈蘇建傳.附蘇武〉有：「今足還歸，揚名於匈奴，功溼於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！」（子卿，蘇武字。）其次是，文人們欣賞的能吹奏竹製管樂器的樂工（「竹人」）；因他們亦可吹奏如笙、笛之類。《舊唐.書》.〈音樂志〉有：「登歌工人坐堂上，竹人立堂下，所謂'琴瑟在堂，竽笙在庭，也。」敘。
歷代文人把「竹」譽為「清雅之物」，是和日常生活不可分開的。
文人書房的：「書架」，「筆筒」、「筆架」，「筆管」、「筆帽」，「鎮尺」、「筆胳」、「水盂」；樂室的：「笙」、「笛」、「竽」、「簫」；廚房的：「幾（姬）」，「碗」、「筷」、「勺」、「杯」，「葉青酒」，「牙籤」；臥房的：「笠」，「門簾子」，「炕蓆」、「枕頭」；及暑夏時節文人手中不可缺少的「摺扇（股）」等，以上例舉繁多的器物，勻為竹製品。
其實，古文人把竹視為「清雅之物」的真正涵義，還是竹報平安的美好願望和對它高風亮節的優秀品質的嚮往與追求。
