農村俗語說:「清明插柳，端午插艾」是什麼意思？有道理嗎？
答案
『在我們重大節日的時候，一般都有著獨特的風俗習慣，代代相傳，是種傳統，更是種文化！如「清明插柳，端午插艾」，那這些習俗後面有什麼深意嗎？』
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眼看清明節就要到了，民間正在進行掃墓等祭祀活動。在清明期間，有不少民間以柳為主題的活動。有的在掃墓時編織一個柳條圈擱置在墳堆頂部；有的是在墳地插上柳枝；有的是在頭上戴柳枝織的圈；還有的是將柳條扦插在房前屋後。
而清明過後就是農曆五月初五的端午節，人們就會在門框上插上艾枝；有的用艾葉熬水洗澡；還有用嫩艾蒿葉混麵粉或糯米粉做成粑粑等特色食品！
清明以柳為題，端午以艾為題，這裡面既有很感人的故事，同時也體現出了前人對自然界萬事萬物的洞察和善加利用的睿智！
先來看清明節的由來，據書籍記載，晉文公重耳在登基前，經歷了一段心酸的逃亡史。最初晉獻公的寵妃為讓自己兒子繼位，設計除掉了太子申生，申生的弟弟重耳只得帶領一些門客流亡。
其中一個叫介子推，當其他人相繼棄重耳而去時，介子推一直追隨。在重耳飢餓至極，介子推割自己的肉給重耳充飢！等重耳歷盡千辛登基成為晉文公後，介子推卻攜母隱去！
重耳帶人追至綿山，介子推仍然躲而不見，重耳聽人建議通過燒山相逼，終究不出。後發現介子推於一顆老柳樹前被燒死，並用身體脊樑遮蔽的樹洞裡留下血書，「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。」
重耳為想念介子推，將人葬後，帶回燒枯的老柳擱在宮廷某處，不時面柳追思！不想後來枯木逢春，被燒老柳樹又開枝發葉！晉文公對介子推更加神服，便相繼讓民間過上了寒食節和清明節！而清明節的柳條所起的追思作用就不言而喻了！
端午節的艾葉也有著一些傳說，我們知道端午節是為紀念屈原，有賽龍舟、吃粽子等習俗，還有雄黃酒和插艾。而插艾的傳說沒有多少根據，在此不做過多闡述。
實際上，不論是清明節的插柳，還是端午節的插艾，實際上是與這兩種植物的功用息息相關的。
柳和艾都是可做藥用植物，其中共有的性狀是清熱解毒！人們就會在一些重要的時節來使用這些不同的植物來驅病驅邪，減少疫病在人間傳播，在醫學不發達的古代，這些經驗就是人們生存的重要辦法！
由此可見，我們傳統節日的一些行為習慣，不僅有著深厚的歷史底蘊，還有著實用主義，閃耀著先人智慧的光芒！這就更是一種文化了！
難怪只有我們中華民族才配擁有這些傳統節日的世界遺產保護資格！
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